向毛泽东学管理读后感,向毛泽东学管理读后感优选十篇,向毛泽东学管理读后感(精品六篇)

地采筹备(采矿)组(挂职)副组长-张猛

毛泽东是个老少皆宜的人，政治、军事、经济都是一流的！他的思想可以应用到各个领域！随着时代的发展，社会日新月异。正是这种发展变化，体现了革命前辈的正确思想和指导。

近期我读了《像毛泽东学管理》这本书，在这里，结合目前大石河铁矿面临的困境，我选择精神信仰、铁的纪律两个角度来对我的感想进行阐述。

一、精神信仰可以产生巨大能量

以前的人是生活在精神世界中，而现在的人生物质世界里；以前的人可以为信仰而献身，现在的人则是为金钱而舍命。所以二者存在着质的区别，这种区别是思想上差异，是心态上变异。本书作者将毛泽东的理论和管理方法与现代管理的问题很好地结合起来，使人们能够清楚地感受到人的管理，主要是思想教育。

随着社会的发展和人的文化水平的提高、随着人们对精神和物质水平的要求越来越高，对人的教育也越加困难，从而造成管理者把“统一思想”的教育工作作为一种过场或任务去敷衍了事，“统一思想”变成了“自由发挥”。

在毛泽东时代，社会极为动荡，物质生活极为匮乏。在这种情况下，毛泽东如何调动广大人民群众的积极性，使广大人民能够全心全意地跟着他走到抗日战争的最后？读了《像毛泽东学管理》这本书后，我找到了答案——他选择的是精神信仰这种激励方式。因为精神信仰也是人的本质需要，人与动物的根本区别在于人有思想和精神信仰。毛泽东有效地利用了人的最本质的需要，取得了革命的最后胜利。

在当时的社会背景下，战争是极其残酷的，因为每个士兵都无法重返战场。在生死考验的面前，物质的激励作用就显得微乎其微。试想想，性命都难保，钱，还能起到什么作用？

事实证明，在毛泽东的军事管理战略种，全心全意为人民服务的精神信念给了战士巨大的能量，极大地提高了我军的战斗力。从古至今，凡是善于带兵作战的军事将领，都十分重视官兵的精神鼓舞。曾国藩就曾说过这样一句话“古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者。

”毛泽东的组织管理能力、领导水平、带兵艺术、人格魅力以及他从群众中来到群众中去的伟大理论等等，无疑都是最值得领导者和管理者学习的。所以，即使在今天的工商界和管理界，毛泽东思想仍然熠熠生辉。毛泽东的管理智慧也是现代企业管理者思想和智慧的源泉，被大多数成功企业家视为精神图腾。

比如张瑞敏、柳传志、史玉柱，这些现在在中国商界有影响力的人物，都是毛泽东思想的典范。他们把毛泽东

我相信您读完了这篇作品，一定有了很多自己的心得体会。在写读后感时，要紧密结合实际，这是读后感的核心。现在，请您跟随我们的步伐，深入了解有关“向毛泽东学管理读后感”的更多相关知识。非常感谢您的喜爱和支持，希望您能多多浏览我们的网站！

《向毛泽东学管理》---第三章群众路线是致胜法宝读后感

-----于胜骞

在市场竞争日趋激烈的网络时代，企业要想生存和发展，必须充分调动每一位员工的积极性、主动性和创造性，最大限度地发挥群众的智慧，形成团队的力量。为此，毛泽东倡导的民主管理是事半功倍的好办法。

1.“军民团结如一人，试看天下谁能敌”

集中优势兵力，各个歼灭敌人，是毛泽东兵法的要诀。然而，多打少赢是容易取胜的。在国内外的古今军事书籍中都可以找到许多例证。这根本不是毛泽东的新发现、新创造。这么简单的道理，难道国民党将士就不懂？

可见，明白道理是一回事，善于运用是另一回事。毛泽东从群众的调查研究入手，宣传了相信群众、依靠群众、自由发动和组织群众、开展群众斗争的思想。他说：

“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地用户革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。

”毛泽东的对手都没有认清这个道理，或虽有认识，但找不到赢得民心的办法，所以才一个个败下阵来。在著名的解放战争淮海战役中，解放军战前有60万人，蒋军有80万人。然而，在几个月内，解放军消灭了55万敌军。据统计，淮海战役前后支队规模空前，共有540万农民工。

成功的管理者都知道，群众不是工具，他们的主动性、积极性和创造性将对企业的生存和发展发挥巨大作用。正如张瑞敏所言：“企业说到底就是人，管理说到底就是借力。

你能把许多人的力量集中起来，这个企业就成功了。”

在神墨系统中，总部的群众是谁？全国的校长和老师，各盟校校长的群众是谁？是老师。

老师的群众是谁？家长和孩子。因此，我们必须循序渐进地做好自己的思想工作，才能前进，取得最后的胜利。

2.毛泽东真的用兵如神吗？

毛泽东不是一个会计算的神。在指挥人民军队的过程中，每当需要做出重大决策时，他都十分注重听取各方意见，并根据各方意见及时修改决策，使作战部署更加符合战场实际需要。毛泽东这种虚怀若谷的作风，与蒋介石刚愎自用，总认为自己高明，固执己见，一意孤行，因而在战场上总打败仗，形成了鲜明的对照。

一个人的智慧总是有限的

我们在写作品的读后感时，应该着重关注哪些方面呢？应该说，我们可以借鉴和学习作者在作品中的描述方式。写一篇读后感，可以让我们更加全面深入地理解作品。励志的句子通过深入的研究和细致的分析，为大家带来这篇题为“毛泽东传读后感”的读后感。

花了半个月，看完了这本书。作者根据自己收集的资料，描述了毛泽东一生的奋斗故事。毛泽东的一生是辩证的一生，是矛盾的一生，是不断在斗争的一生。他的豪情与自信，执着与冷静，让我敬佩不已。

人无完人，任何人都没有意外。如果有，那只能是神。人都会死去，没有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最无情的是人。世事本无好坏，关键是人怎么想，怎么看，怎么做。人类社会讲怎么发展，这是人类一起运动的结果。回到个人，人的精神力量更是无穷的。没有正确的价值观，就会有无限的痛苦很烦恼。

读书是一件日积月累的的事情，偶尔的读书只能叫看书。读书是为了让我们学习好的经验和知识，最后形成自己的思维体系，从而就会遇到志同道合的人。我离做好这件事读书还有很长的距离，希望有一天让这件事成为我的兴趣。

以前我们只需要解决吃饭问题就很开心，现在我们想太多了。原因是自己都不知道自己该要什么，应该相信什么，或者说想到了但没想清楚。我自己还差了点。

这本书的毛病在于，许多内容是作者臆想的吧，但可以理解，这是传记体的特点。我们辩证的看就好了。

“作为革命家，他在中国这个半殖民地半封建的落后农业大国中成功地领导了新民主主义和社会主义革命，大大加快了中国社会的历史进程；作为思想家，他以深邃的历史洞察力和追求真善美的理论创新勇气把马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，创立了一种符合中国历史要求的思想体系，为落后民族走向社会主义前途开拓了一条崭新的思路；作为军事家，他依据对人民革命战争特殊规律的深刻认识，制定了高超的战略战术原则，运筹帷幄，决胜千里，创造了以弱胜强、以小胜大的战争奇迹；作为诗人，他留下了一篇篇气势恢弘、才华横溢的千古绝唱；同时，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一样具有自己独特的性格、气质和情感，体验着人生的喜怒哀乐。这一切，构成了毛泽东的历史人格。”

写自传很多作者会倾向于赞美讴歌甚至夸大传主，这本书作者叙述的比较中肯。很多历史，也只是所谓真相，本书多描写毛泽东的思想理论，进而描写他的道路，并没有太多的大环境和其他相

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今天，我通读了毛泽东同志所著的《实践论》这篇文章，读后使我感悟颇深，同时也使我更加明白了毛主席他老人家在生前为什么在全党大力倡导理论联系实际、实事求是的工作作风，因为它是我们党的事业能够健康发展，能够一次又一次从胜利走向胜利的保证，也正因为有了它，我们党领导人民经过28年的浴血奋战，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。今天，我们依然秉承着他老人家制定的实事求是，理论联系实际、理论与实践相结合的工作作风，在建设社会主义现代化强国的道路上奋力拼搏着。

毛主席的这篇文章写于1937年7月，他是为着用马克思主义认识论的观点去揭露党内的教条主义和经验主义特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。在当时，我们党内有些人盛行把马克思主义教条化，把共产国际的决议和（前）苏联的经验神圣化，这样死板、教条的做法，给我们党的事业带来了重大的损失，特别是在江西苏区那会儿的第四、五两次反围剿的失败，就足以说明问题。诚然，苏联十月革命的胜利，对马克思主义的传播，对于世界革命特别是东方革命，起到了巨大的影响和作用。但是，正如国际共运史所表明的那样，马克思主义的一般原理，并不能对任何国家的革命特别是中国这样一个半封建半殖民地的东方大国的革命，提供现成的公式和答案。因此，在当时，就给我们中国共产党人提出了一个重大的问题，那就是如何才能够把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，从而形成正确的指导思想，这在当时可以说是极其艰巨而又复杂的任务。然而，当时在我们党内，却一度存在着把马克思主义教条化，把共产国际的指示和苏联的经验神圣化的倾向，教条主义者无视中国革命的具体实践，唯上、唯书，生吞活剥马列著作中的片言只语，动不动就把国际指示搬出来吓唬人，而王明就是当时党内教条主义的主要代表，可以说，在教条主义盛行的同时，党内也存在着严重危害革命的经验主义，教条主义和经验主义两者虽然形式不同，但实质都是主观和客观的脱离，认识和实践相分裂的主观主义的东西，两者都否认马克思列宁主义理论同中国革命具体实践